آمار
| تعداد نشریات | 16 |
| تعداد شماره‌ها | 369 |
| تعداد مقالات | 2,516 |
| تعداد مشاهده مقاله | 1,295,829 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 1,174,143 |
نظام دانایی صدرا، بستری برای ایجاد تمدن الهی | ||
| فصلنامه نظریه پردازی | ||
| مقاله 5، دوره 2، شماره 1 - شماره پیاپی 4، خرداد 1402، صفحه 81-98 اصل مقاله (239.14 K) | ||
| نویسنده | ||
| سید محمدحسین میردامادی | ||
| استادیار، گروه الهیات و معارف اسلامی، واحد خوراسگان، دانشگاه آزاد اسلامی، اصفهان، ایران. | ||
| چکیده | ||
| این مقاله بر اساس نظریه نظام دانایی صدرا و نقش فقه در آن و نیز تعریف وی از فقه در دین شکل‌گرفته است. فقه در عصر کنونی هرچند مزیت‌هایی همچون محوریت عبودیت و معنویت و استفاده از کاوش‌های عمیق و ارزشمند خود را دارد، اما دچار آسیب‌هایی ازجمله امکان دنیاگرایی، به حاشیه‌راندن فقه اکبر (معارف دینی)، فاصله از واقعیت‌های نیازهای دینی اجتماعی، انحصارطلبی روشی در علم دینی، سلیقه‌محوری، و از دست‌دادن بخش مهمی از سرمایه‌های انسانی شده است. هدف این مقاله ارائه راهکاری در جهت تحول نظام علمی دینی است. فقه و دین‌شناسی مدنظر حکمت متعالیه صدرا غایتی وجودی داشته و به گسترش زندگی عقلانی و انسانی یاری می‌رساند. در نظام حکمت متعالیه، فقه زیرمجموعه الهیات بوده و در‌این‌راستا تعریف و احکام آن بررسی می‌گردد. در «نظام صدرایی»، فقه، عرفان و حکمت جدای از هم نیستند و همه لایه‌ها و مراتب دین است که این اصل بر تبیین صحیح قلمرو حدود و ثغور فقه تأثیرگذار است. فقه تمدن‌ساز با محوریت هم‌زیستی و ظلم‌ستیزی از شاخصه‌های فقه صدرایی است. فقه در حکمت متعالیه به‌کلی از معنای مصطلح آن که استخراج احکام فرعی با ادله تفصیلی و با محوریت اصول فقه است جدا می‌شود. این معنای فقه اگر در حوزه‌های فقهی و دینی محور قرار داده شود آثار و ثمرات درخشانی در پِی خواهد داشت که ازجمله می‌توان به برطرف‌شدن آسیب‌های فوق‌الذکر اشاره نمود. این مقاله به‌صورت توصیفی- تحلیلی بر اساس داده‌های کتابخانه‌ای تدوین‌شده است. | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 40 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 74 |
||