آمار
| تعداد نشریات | 18 |
| تعداد شماره‌ها | 451 |
| تعداد مقالات | 3,108 |
| تعداد مشاهده مقاله | 2,506,200 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 2,146,598 |
نگاهی نو، به نظریه مردم‌سالاری دینی امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی) | ||
| نظریه‌پردازی راهبردی | ||
| مقاله 6، دوره 2، شماره 1 - شماره پیاپی 4، خرداد 1402، صفحه 97-122 اصل مقاله (2.01 M) | ||
| نویسندگان | ||
| سینا علوی تبار1؛ محمد قنداقی2 | ||
| 1استادیار فلسفه و کلام، جامعه المصطفی، تهران، ایران. | ||
| 2دکتری علوم دفاعی راهبردی، پژوهشگاه عالی دفاع ملی و تحقیقات راهبردی، تهران، ایران. | ||
| چکیده | ||
| مردم‌سالاری‌دینی مدلی از حکومت است که بر مشروعیت الهی- مردمی حکومت مبتنی بوده و درعین‌حال که خواست و اراده حضرت حق را مقدم می‌داند به خواست و اراده مردم نیز اصالت بخشیده و معتقد است مردم در تشکیل، تداوم، کارآمدی و شکوفایی حکومت نقش اصلی ایفا می‌کنند و در حقیقت صاحبان و ناظران اصلی حکومت هستند. نظریه مردم‌سالاری دینی توسط امام‌خمینی(ره) پایه‌گذاری شده و بعد از ایشان امام خامنه‌ای(مدظله‌العالی) این نظریه را ارتقا، تبیین و استمرار داده‌اند. هدف این پژوهش تقریر و تفسیر جدیدی از نظریه مردم‌سالاری دینی امام خامنه‌ای(مدظله‌العالی) است. در این مقاله با روشی توصیفی، استنباطی و تفسیری ابتدا به ارائه تبیینی جامع و درعین‌حال مختصر به اصل مفهوم مردم‌سالاری و مفهوم دین پرداخته و سپس مفهوم مردم‌سالاری دینی از نگاه امام خامنه‌ای(مدظله‌العالی) را مورد تحلیل و بررسی قرار داده و روشن ساخته‌ایم؛ از نگاه ایشان حکومت مردم‌سالاری دینی بر سه‌پایه اصلی استوار است و هرگاه یکی از این سه‌پایه و شاخصه موجود نباشد حکومت مردم‌سالاری دینی نیز از بین می‌رود. این سه‌پایه به ترتیب اولویت عبارت‌اند از: «تحقق صلاحیت‌های علمی، مدیریتی، بصیرتی و اخلاقی در کارگزاران نظام مردم‌سالاری دینی»، «تشکیل حکومت با رضایت و مشارکت عمومی‌مردم» و «کارآمدی نظام مردم‌سالاری دینی». در پایان ضمن تحلیل و تبیین اشکال پارادوکسیکال بودن مفهوم مردم‌سالاری دینی، نقدی جامع در طی نُه پاسخ علمی و متقن ارائه شده است. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| نظریه پردازی؛ مردم‌سالاری؛ مردم‌سالاری دینی؛ امام خامنه‌ای(مدظله‌العالی) | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 408 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 299 |
||