آمار
| تعداد نشریات | 15 |
| تعداد شماره‌ها | 316 |
| تعداد مقالات | 2,124 |
| تعداد مشاهده مقاله | 916,063 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 802,944 |
نظام دانایی صدرا، بستری برای ایجاد تمدن الهی | ||
| نظریه پردازی نقد و مناظره | ||
| دوره 1، شماره 2، اسفند 1401 | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| نویسنده | ||
| سید محمدحسین میردامادی | ||
| استادیار دانشگاه آزاد اسلامی، واحد مرکزی (خراسگان اصفهان) | ||
| چکیده | ||
| این مقاله بر اساس نظریه نظام دانایی صدرا و نقش فقه در آن و نیز تعریف وی از تفقه در دین شکل گرفته است. تفقه در عصر کنونی هرچند مزیت هایی همچون محوریت عبودیت و معنویت و استفاده از کاوش های عمیق تراث ارزشمند خود را دارد، دچار آسیب هایی از جمله امکان دنیا گرایی ،حاشیه راندن فقه اکبر ( معارف دینی)، فاصله از واقعیت های نیازهای دینی اجتماعی ، انحصار طلبی روشی در علم دینی ، سلیقه محوری ، واز دست دادن بخش مهمی از سرمایه های انسانی شده است. هدف این مقاله ارائه راهکاری در جهت تحول نظام علمی دینی است .مقاله نیز توصیفی- تحلیلی بر اساس داده های کتابخانه ای است. تفقه و دین شناسی مد نظر حکمت متعالیه صدرا غایتی وجودی داشته و به گسترش زندگی عقلانی و انسانی یاری می رساند. در نظام حکمت متعالیه، فقه زیرمجموعه الهیات بوده و در این راستا تعریف و احکام آن بررسی می‌گردد. در سیستم صدرایی، فقه و عرفان و حکمت جدای از هم نیست و همه، لایه‌ها و مراتب دین است که این اصل بر تبیین صحیح قلمرو و حدود و ثغور فقه تأثیرگذار است. فقه تمدن ساز با محوریت همزیستی و ظلم‌ستیزی از شاخصه‌های تفقه صدرایی است. فقه در حکمت متعالیه به کلی از معنای مصطلح آن که استخراج احکام فرعی با ادله تفصیلی و با محوریت اصول فقه است جدا می‌شود . این معنای فقه اگر در حوزه‌های فقهی و دینی محور قرار داده می شد آثار و ثمرات درخشانی در پی داشت که از جمله می توان به بر طرف شدن آسیب های فوق الذکراشاره نمود. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| فقه؛ نظام دانایی؛ علم قلب؛ ملاصدرا | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 18 |
||